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兰亭会国学微语:秒懂《心经》四说

兰亭会国学微语:秒懂《心经》四说
继续说《心经》,“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。”人的欲望就是通过眼耳鼻舌身意去感受,然后通过色声香味触法表现出来,最后形成对它们的依恋而不能自拔。所以佛法把“眼耳鼻舌身意”称为六根,“色声香味触法”叫做六尘。

老子在《道德经》里面说过:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。也就是说过度贪恋感官享受,会让人的内心产生狂乱,直至达到疯狂。

兰亭会国学微语:秒懂《心经》四说

可见佛陀和老子都早已预见了当今社会的现象:物欲横流,人心狂乱,你争我夺,自我相残。六根不过是人体的器官,而心是主体,我们现在满足了器官,而忽略了主体,最后伤害了自己。

“空”性的要求是你的心与外界无有分别、无有对立,心境合一,你就可以心量无边,无限包融,无限宽爱,无上喜悦。一旦你执着感官享受,欲求达到了,内心狂乱;欲求达不到,邪火烧心。

所以《心经》告诉我们,要想心安六尘要去,六根也要去,这个去不是除掉,而是放在一边不惹它,你就可以心安了,平常心就是佛心,佛心就不会起心动念,因为它不会因外在感官而随意变动,心一安,自在即来,快乐即至。所谓无,不是没有,而是主客观相融一体,就象爱不是占有,而是彼此交融,合为一体,无我无他。佛法的最高境界就是人与自然交融,人与人交融,人与自己的心交融,这种境界就是“涅槃寂静”的状态。

(文章作者朱玉昆授权转发)

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